第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提 時，自身光明熾然照曜無量無數無邊世界，以 三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身，令一切 有情如我無異。第二大願：願我來世得菩提時， 身如瑠璃內外明徹，淨無瑕穢光明廣大，功德 巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月，幽冥衆生 悉蒙開曉，隨意所趣作諸事業。第三大願：願我 來世得菩提時，以無量無邊智慧方便令諸有 情皆得無盡所受用物，莫令衆生有所乏少。第 四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道 者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆 以大乘而安立之。第五大願：願我來世得菩提 時，若有無量無邊有情於我法中修行梵行，一 切皆令得不缺戒、具三聚戒；設有毀犯，聞我名 已還得淸淨，不墮惡趣。第六大願：願我來世得 菩提時，若諸有情其身下劣，諸根不具、醜陋頑 愚、盲聾瘖瘂、踤躄背僂、白癩癲狂種種病苦，聞 我名已，一切皆得端政黠慧、諸根完具、無諸疾 苦。第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情衆 病逼切，無救無歸、無醫無藥、無親無家、貧窮多 苦，我之名號一經其耳，衆病悉除、身心安樂、家 屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。第八大 願：願我來世得菩提時，若有女人爲女百惡之 所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆 得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。第 九大願；願我來世得菩提時，令諸有情出魔羅 網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆 當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無 上正等菩提。第十大願：願我來世得菩提時，若 諸有情王法所繩，縛錄鞭撻、繫閉牢獄或當刑 戮，及餘無量災難陵辱，悲愁煎迫身心受苦；若 聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂 苦。第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情 飢渴所惱，爲求食故造諸惡業；得聞我名專念 受持，我當先以上妙飮食飽足其身，後以法味 畢竟安樂而建立之。第十二大願：願我來世得 菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱晝夜逼 惱；若聞我名專念受持，如其所好卽得種種上 妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘塗香、鼓樂衆 伎，隨心所翫皆令滿足。

述曰：廣說門中有 六對門。一饒益淨穢門，卽初二願，淨土一切 如我身故，乃至世界中間幽冥衆生皆逐意 故。二世出世間門，卽次二願，以人天乘無所 乏故，乃至行邪道者隨其種姓安住三乘菩 提道中，不定二乘皆以大乘而安立故。三存 戒存身門，卽次二願，不缺重戒，具三聚故、六 根之身皆得淨故。此中下劣，不具標句也。雖 具諸根，不勝妙故及有缺故。言醜陋者，釋身 下劣。言頑愚者，釋意下劣。盲聾等下，釋眼耳 舌身根不具。癲狂，釋意根不具。種種病苦，攝 鼻等病。端正等四，如次翻上。四除內外苦門， 卽次二願，一能除外緣逼切苦。無救者，標無 醫藥也。無歸者，標無親等也。今得佛醫法藥 聖財，故除病等乃至豐足。二能轉內緣女身 苦，如《涅槃經》「一切女人皆是衆惡之所住處」。 五內外解縛門，卽次二願，攝置正見，解惡見 縛。證無上道，出魔羂故。以威神力，出刑縛故。 六志食與衣門，卽次二願，以食法味而建立 故、以妙衣等而令滿足故。